Arrazoar

Os “desigrejados” dentro da igreja - É o hábito que faz o crente ou crente que faz o hábito? Rev. Ricardo Rios Melo É perceptível a fraqueza espiritual que vivemos em nossas igrejas. Uma religiosidade “socialite” ou para usarmos a palavra da moda, “cristianismo caviar”.  Parece que muita gente se conforma com o simples fato de uma religião de adesão e de contrastes: “sou crente, não sou católico”, “sou crente não sou...”   Quando somos definidos pelo antagônico, perdemos a tão almejada identidade, pois quem nos garante que o outro permanece estático? Como tomar por referência o outro se o outro não sabe quem ele é? Na era chamada líquida, por Zygmunt Bauman, os conceitos são voláteis. A não solidez é permanente; e a única imobilidade é a própria mobilidade. Como propor posição em contraposição? O século passado, o século XX, foi denominado, por Eric Hobsbawm, como a era dos extremos. Em sua análise, a história do século XX pode ser vista por períodos de catástrofes que

A  fé  que  “ faia ” Rev. Ricardo Rios Melo Ainda há possibilidades de  se  espantar com o tipo de fé que se encontra na igreja? Resposta :  sim! Sempre  há  lugar para surpresas. Há muito tempo o compositor baiano Gilberto Gil traduziu o pensamento de muitos tornando a fé o próprio objeto de fé: “ Andar com fé eu vou, que a fé não costuma ‘fai á ’”. A frase e a letra ,  de modo geral ,  representa m  a ideia geral de  que  o importante é ter fé ,  independente mente  do objeto ao qual ela se destina. A fé se tornou um deus, pois ela não falha.  No decorrer da música ,  o criativo compositor diz que a fé está na mulher, na cobra, no calor, no pão, na lamina do punhal etc., ou seja, não importa onde ela  esteja,  o importante é  que  ela está em algo.  Bom, entendo as licenças poéticas, a liberdade que o s artistas pretendem e realmente  possuem em vários aspectos. A  questão é que a fé se torna uma entidade em si. Ela não  é,  com o  a Bíblia declara, um meio pelo qua